Над пропастью по лезвию меча - Страница 40

У нас дома? А где интересно ваш дом, господин хороший? Наверно он уже и сам не знал где его настоящий дом. В Индии, где он появился на свет и провел детство, в Англии, где он получал знания в отрочестве и юности, или здесь в России.

В России, куда он приехал молодым человеком и, где жил, учился, работал, дружил, любил. В России, откуда родом его первая жена, чей прах развеян по ветру, где родилась его вторая супруга, которая окружила его нежной заботой и вниманием, где появился на свет его сын, и где он продолжает жить и любить. Жить, любить и собирать и передавать секретную информацию врагам этой страны. Бить в спину тем, кто ему верил, считал своим другом. Он оправдывал себя, необходимостью, он оправдывал себя долгом, перед своей Родиной. Наверно он представлял себя тем самым героем из последнего написанного им романа «Время буйвола». Тем, кто, прибыв с миссией добра из счастливой Земли, добровольно остался на страшной зловещей планете Шорман, чтобы бороться против чудовищной диктатуры. Он и его герой остались, а его друзья, из романа, кто погиб, а иные бежали.

Понимал ли он что обманывает себя? Не знаю. Может, он был и искренен с собой, может быть.

Но те, кто ему противостоял, те люди кого он по привычке называл чекистами, они тоже любили свою страну и, выполняли свой долг перед ней, так как могли.

И мы люди этой страны, которую мы зовем не страшной и зловещей планетой Шорман, а Россией — матушкой, да разве нам так уж нужны, посланцы из «прекрасных» земель, что будут нас учить, что нам делать и как нам жить. Нет, не нужны, сами разберемся. На своей шкуре знаем, или, выражаясь, не матерно, а по научному, в генетической памяти у нас, знание о том, как приходили к нам, на нашу землю, такие вот «благородные» посланцы из «прекрасных» земель, и сколько нам стоило крови, слез, горя выкинуть их туда, откуда они пришли.

Знал ли он об этой особенности нашего народа? Наверно знал, нет, не наверно, точно знал, это по его книгам видно. Он так долго жил среди нас, что вольно или невольно усвоил и наш безалаберный образ жизни, и частично наш образ мыслей. Усвоил, но все равно оставался чужим, одиноким, как Маугли среди волков.

Пока шел до дома Ефимов вспоминал вчерашнею встречу на юбилее, молодого высокого парня с красивым волевым лицом, девушку, что явно и безоглядно была в него влюблена, и старика, явно сотрудника ЧК, который ему почти прямо заявил: «Я знаю, что ты не Ефимов!». Ну, кто бы мог подумать, что через столько лет, они найдут гимназиста одноклассника Антона, и этот одноклассник окажется сотрудником контрразведки. Думай не думай, решай не решай, а от судьбы не уйдешь, Ефимов вздохнул, и продолжил прогулку. Последний путь, посмеялся он над собой. У него было достаточно сил и мужества, чтобы смеяться и над собой и над судьбой.

Глава 10

Резидент КГБ в Индии, он же второй секретарь посольства СССР, пришел к гуру в ашрам (прим. автора. ашрам — место для занятий йогой.) и попытался выполнить асану «Шавасана», внешне самая простая, она требовала при полной внешней неподвижности, и одновременно при полном расслаблении, глубокого сосредоточения, очищения сознания, упорства в выполнении, но тем кто овладел посредством этой асаны, своим сознанием, она давала спокойствие и отдых, ее правильное выполнение уже через час, снимало усталость, приносило облегчение телу, освежало ум. А полковник сильно нуждался в том, чтобы снять напряжение, он и его сотрудники рылись в архивах учебных заведений Индии, что были основаны еще англичанами, в тот период, когда Индия была всего лишь «жемчужиной в британской короне», а над Британской империей никогда не заходило солнце.

Индусы сотрудники этих образовательных учреждений, что сохранились со времен британского владычества, недоумевали, но их просили и они помогали. Больше всего полковника раздражала, видимая бессмыслица этой работы, но он давно работал в разведке, и хорошо знал за любой бессмыслицей стоят обстоятельства, о которых ему знать не положено.

Но все, равно даже выполняя асану не мог отделаться от раздражения.

— Ты обеспокоен, — участливо спросил гуру, — не можешь обуздать поток мыслей, и очистить свое сознание?

— Да, — коротко ответил разведчик, — сегодня у меня был трудный день.

День был действительно трудный, сбор архивных материалов не освобождал резидентуру, от массы других дел, тех, что собственно и составляет предмет деятельности его службы. Людей не хватало. А накачка из столицы только ухудшила его карму на этот день.

Гуру, покачал головой и предложил ученику перейти к выполнению других асан. Движения тела то плавные, нарочито замедленные с фиксацией каждой позы, то резкие динамичные, требовали полностью сосредоточиться на их выполнение. Сначала полковник, начав занятия делал волевое усилие, чтобы заставить себя правильно выполнять каждое движение, а потом, совершенно, незаметно, раздражение, вялость мышц и, усталость мозга, все исчезло. Осталась приятное ощущение свежести сильного, хорошо развитого тела, бодрость ума. Час занятий привел полковника в отличное настроение.

«Есть же недоучки, которые, не зная и не понимая, запрещают йогу», — подумал полковник, омывая тело, свежей чистой водой после занятий.

После занятий гуру предложил выпить чаю. Сам он пил только чистую воду, но учеников, особенно иностранцев, охотно угощал напитком из чайных листьев.

Этот гуру был настоящим наставником для тех, кто выбрал путь йоги. Полковник, пришел к нему на занятия, сначала из любопытства и служебной необходимости. Ему, для ведения эффективной работы, надо было понять эту страну и этот народ, он выбрал путь познания через йогу. А йога это не просто занятия, а именно культура и образ мыслей многих индусов, можно даже сказать, душа этой земли. Полковник постепенно шаг за шагом увлекся этой нравственной системой, которая является сразу: философией; наукой; и нормой поведения в быту. Кроме всего прочего, это резко улучшило его показатели в работе. Совесть полковника совершенно не мучила, Индия не была врагом СССР, да против этой страны он и не работал, а вот вербовки иностранцев, приезжавших в Индию в поисках новых ощущений, проводил виртуозно. Среди учеников и знакомых гуру, было немало тех, кто занимал высокие посты в руководстве этой страны. Заметив подлинное, увлечение полковника йогой, историей и культурой Индии, многие высокопоставленные чиновники и политики (а скажите, кому не лестно, что к его Родине относятся с искренним уважением и интересом), даже зная или догадываясь о его, не обозначенной в вверительных грамотах деятельности, в частном порядке сообщали ему информацию, которая, строго говоря, не являлась государственной тайной, но которую получить по официальным каналам было совершенно не возможно.